Publicação by Dharma Namkha.

Cláudia Davis

“Desenvolvimento cognitivo e aprendizagem não se confundem: o primeiro é um
processo espontâneo que se apóia no biológico. Aprendizagem, por outro lado, é
encarada como um processo mais restrito, causado por situações específicas (como
freqüência à escola) e subordinado tanto à equilibração quanto à maturação.”
Cláudia Davis

Perrenoud

Philippe Perrenoud
Dez Novas Competências para Ensinar

1. Organizar e dirigir situações de aprendizagem

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2. Administrar a progressão das aprendizagens

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3. Conceber e fazer evoluir os dispositivos de diferenciação

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4. Envolver os alunos em suas aprendizagens e em seu trabalho

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5. Trabalhar em equipe

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6. Participar da administração da escola

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7. Informar e envolver os pais

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8. Utilizar novas tecnologias

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9. Enfrentar os deveres e os dilemas éticos da profissão

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10. Administrar sua própria formação continua

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Piaget

Segundo Piaget, a busca do equilíbrio (ou adaptação com seu meio) é uma característica essencial do ser humano. Para ele, o “desenvolvimento cognitivo ocorre através de constantes desequilíbrios e equilibrações. O aparecimento de uma nova possibilidade orgânica no indivíduo ou a mudança de alguma característica do meio ambiente, por mínima que seja, provoca a ruptura do estado de repouso, da harmonia entre organismos e meta – causando um desequilíbrio”. (Davis, p. 38).

Rousseau

―A natureza, dizem-nos, é apenas o hábito. Que significa isso? Não há hábitos que só se adquirem pela força e não sufocam nunca anatureza? É o caso, por exemplo, do hábito das plantas, cuja direção vertical se perturba. Em se lhe devolvendo a liberdade, a planta conserva a inclinação que a obrigaram a tomar; mas a seiva não muda, com isto,sua direção primitiva; e se a planta continuar a vegetar, seu prolongamento voltará a ser vertical. O mesmo acontece com os homens‖.

(Rousseau)

FREIRE

Não é no silêncio que os homens se fazem, mas na palavra, no trabalho, na
ação-reflexão. Mas, se dizer a palavra verdadeira, que é trabalho, que é
práxis, é transformar o mundo, dizer a palavra não é privilégio de alguns
homens, mas direito de todos os homens. Precisamente por isso, ninguém
pode dizer a palavra verdadeira sozinho, ou dizê-la para os outros (FREIRE
1975)

Concepções de educação

Freire

A vida no suporte não implica a linguagem nem a postura erecta que permitiu
a liberação das mãos.
Mãos que, em grande medida, nos fizeram. Quanto maior se foi tornando a
solidariedade entre mentes e mãos, tanto maior o suporte foi virando, mundo e a vida,
existência. O suporte veio fazendo-se mundo e a vida, existência, na proporção que o
corpo humano vira corpo consciente, captador, apreendedor, transformador, criador
de beleza e não "espaço" vazio a ser enchido por conteúdos.
Paulo Freire